“新中式”既要繼承也要創(chuàng)新

從事20多年家具和家裝設計工作的胡敬陽強調，任何創(chuàng)新前提都離不開繼承。

在胡敬陽看來，做好中式家具設計，首先要繼承傳統(tǒng)家具的精髓。就中國傳統(tǒng)家具而言，胡敬陽指出，有3點需要繼承：榫卯工藝，框架結構，以及線條和線面結合達到的整體美感和神韻?！翱蚣芙Y構脫胎于中國古建筑，又是通過線條來構成和完成造型的，例如椅子的搭腦，線條由細到粗，產生韻律美;外圍輪廓線的空靈，又使整個家具的空間產生造型美。中國傳統(tǒng)家具面與面之間通過不同風格的線條巧妙組合，才能達到美輪美奐。傳統(tǒng)家具是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質載體，蘊含在家具中的文化也需要設計者領會和繼承。”

其次，要反映時代發(fā)展變化。過去是深宅大院、青磚黛瓦，房屋的大木梁架、榫卯結構和傳統(tǒng)家具形成交互關系，居室內方方正正，很少有不規(guī)則的?，F(xiàn)代人的居室為鋼筋混凝土結構，空間平面變化多，常有異形空間。新中式是否隨居室為風格出現(xiàn)變化、怎樣變化等都是設計者所面臨的新課題。

此外，現(xiàn)代人身體生理狀況、生活習慣、文化修養(yǎng)和審美情趣也與古人不同。現(xiàn)代人傾向于舒適、休閑，更多地喜歡合乎身體尺度和舒適度的家具。因此，胡敬陽設計的既注重合乎人體工學、用起來舒適、又適應當下人審美眼光的家具受到消費者歡迎。

例如，胡敬陽發(fā)現(xiàn)，沙發(fā)是現(xiàn)代家庭必備坐具，卻又最難做好看?！疤爆崿F(xiàn)代人不喜歡，太簡單放到客廳壓不住陣腳。不少人喜歡參照寶座設計沙發(fā)，其實清代寶座尺寸都很大，當時并非做小了放不下身段，而是體現(xiàn)皇權的至高無上。但如果現(xiàn)代人使用就會‘四不靠’，坐上去并不自在?！币虼?，明圣紅木對寶座沙發(fā)尺寸按比例調整，造型上也加入了靈動的元素，并適當嵌入大理石或瓷板畫等，不僅使用起來符合人體工程學要求，更加人性化，而且有豐富的美感，很受消費者歡迎。

“新中式”創(chuàng)新 要與市場相結合

隨著中國經(jīng)濟進入“新常態(tài)”，傳統(tǒng)家具和其他行業(yè)一道進入盤整期，轉型和創(chuàng)新越來越緊迫。胡敬陽認為，企業(yè)不能急于求成，而要從設計制作、兼顧使用與審美功能、現(xiàn)代人文環(huán)境等各方面入手，慎重進行“新中式”創(chuàng)新設計，逐步摸索出既能讓消費者樂于接受，又利于企業(yè)發(fā)展的雙贏之路。

“創(chuàng)新過程中，既要做好加法，也要做好減法。隨心所欲去創(chuàng)新，常常會弄出‘四不像’。”胡敬陽認為。根據(jù)明圣紅木的經(jīng)驗，創(chuàng)新需要丟掉一些陳舊的元素，如老家具中本身就粗制濫造、存在缺陷，或者過分雕飾，弄巧成拙。

胡敬陽表示，創(chuàng)新首先是創(chuàng)新思想，接下來才是方法和技術。思想是指知識、文化、技術和審美感受等綜合之后的理念。明圣紅木在制作技術上不乏創(chuàng)新之舉。如榫卯結構，在繼承傳統(tǒng)家具榫卯的基礎上，會根據(jù)不同家具或裝修部件的結構要求因材制宜，設計創(chuàng)新出新的榫卯樣式，這就使得其產品結構更趨科學，更適應現(xiàn)代人的要求。

此外，胡敬陽認為創(chuàng)新也要以人為本，以消費者為本。為此，明圣紅木家具在創(chuàng)新過程中，先要對市場做廣泛調研，在此基礎上拿出設計方案，每年做出若干款創(chuàng)新產品，讓消費者檢驗，根據(jù)消費者反饋意見再進行反復推敲、改進，走出了一條與市場相結合的創(chuàng)新之路。

胡敬陽說：“傳統(tǒng)明清家具一直有自己的市場，而新中式家具也是一個發(fā)展方向。只要把握好繼承和創(chuàng)新之間的關系，我們有希望創(chuàng)制出具有實用、美觀和收藏價值的經(jīng)典家具?！?